柏林禪寺22屆夏令營新聞事件
佛法與科學觀——“無?!比松c自在人生

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愛因斯坦說:如果世界上有一種宗教能夠解答科學上提出的疑問,這宗教一定是佛教。

 

720日下午2點,由香港理工大學榮休教授和榮休校長潘宗光先生為營員帶來了一場主題為佛教與科學的精彩講座,這是一場關于佛法、科學與思辨的盛宴。

 

潘教授的講座主要分為三部分,分別是佛教的核心思想、科學的世界觀以及佛教與科學的關系。在第一部分,潘教授重點闡述了佛教的核心思想——因果,即任何事情都不會突然發生,必先有因,配合環境條件才會發生。因果由、三要素組成。潘教授舉例說明了三者之間的關系,如我們污染環境,破壞大量植被,從大自然中索取卻把最壞的留下,引發了大量的自然災害。人們種惡因,便得惡果,即所謂的善有善報,惡有惡報。潘教授鼓勵大家多種善因、做善事,多積善緣。同時,由于我們不能像做化學實驗一樣控制所有的變量,即所有的。所以,大多數時候是變幻莫測的,即是無常的。與無常相關的概念是無我,即沒有固定不變的我,世事也不會單獨存在。佛教用來代表緣起的特質,同時也代表了宇宙的本體。無常對世界萬物都是不偏不倚的,即世界本是絕對的包容、平等和慈悲的。

 

第二部分則是科學的世界觀。潘教授通過引用分析物理學界的定理及先進理論來論證物質是無常的,宇宙產生的途徑是無中生有,意識可以影響、改變甚至創造我們所認識的世界。其中相對論量子力學否定了唯物實在論,即一切見到、得到、觸摸到的東西都是實實在在存在的。愛因斯坦的相對論及質能互變定律成功解釋了宏觀世界的一切自然現象,證明物質、空間和時間是變量,不是實數,沒有固定的位置,處于十分動蕩的狀態;而量子力學則成功分析了最微小的粒子空間,包括原子、電子、光子等的一切現象,其原理測不準定理及物質二重性說明了一切微小的粒子是非常不穩定的,沒有固定位置,甚至可能是不占空間的微小能量波動,并且可以同時存在不同的地方。潘教授為大家解釋了近二三十年提出的弦理論及M理論。該理論認為世間一切萬事萬物的粒子、原子、光子等是一種非常小的細絲,物理學家將其稱之為弦,弦因振動產生能量,一切物質及一切現象就是很多相關的弦在和諧共振下產生出來不同的交響樂。包括霍金教授在內的許多著名的科學家都相信弦理論可以演變為統一理論來解釋整個宇宙的本體,解釋整個宇宙的自然規律。

 

講座的最后一部分內容是佛教與科學。潘教授將佛法與科學規律進行對比,如一切事物及自然現象是被意識所影響、甚至創造,這與佛教的境隨心轉一切唯心造如出一轍。潘教授不但鼓勵我們要修心提升智慧和慈悲,明白及接受世事無常的自然規律,做好眼前的事,增加自己的競爭能力并做到問心無愧,而且教給我們改善情緒的法門,祝愿我們保持一顆清凈自在的心,以獲得真正的自在和快樂。

 

講座結束后,潘教授解答了營員們關于念佛號是否能改變身體粒子、佛法的因果及如何修行凈土法門等幾個問題。潘教授知識淵博、思辨嚴謹,通過他的細致的講解,營員們對佛教和禪修又有了更深的認識。

 

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